Il più volte citato documento, riportato nel libro dell'Alberti, attesta l'esistenza nel 1496 di due Chiese, una dedicata a S. Sisto e l'altra a S. Andrea "de paule".(1)

L'esistenza della Chiesa di S. Sisto è dimostrata anche nella relazione che fece il Cari. Antonio Sanna nel 1602 dopo la sua Visita Pastorale a Siniscola.(2)

Intorno al 1630 don Antonio Baccalar, canonico della Cattedrale di Cagliari, trovandosi a Siniscola su mandato dell'Arcivescovo di Cagliari, visitò questa Chiesa di S. Sisto e, avendola trovata in grave stato di abbandono, ordinò che accanto vi si costruisse, a spese del Rettore e della popolazione, una "casetta" per un "eremita" che avesse in custodia la Chiesa e ne curasse la manutenzione.(3) Se ne parla ancora in anni successivi sia nel testamento di Juan Maria Todde che nell'atto di morte di Jacomo de Sestri, "muerto en el porto de S. Juan d'esta villa" (LD 6.01.1681 e 17.08.1691).

Per quanto riguarda la Chiesa di S. Andrea è certo che, almeno già dal 1602, o non esisteva più o era in stato di completo abbandono perché il Visitatore Can. A. Sanna, scrivendo delle Chiese rurali, mentre tra le altre parla di quella di S. Sisto, non fa alcuna menzione di quella dell'Apostolo.(4)

Però, pur non essendoci più la Chiesa di S. Andrea, non scomparve la devozione a questo Santo. Infatti il R.re Simone Ventura attesta che già dal 1686 i coniugi Giovanni Maria Farre e Giovanna Angela Satta eressero e dotarono con 200 lire l'altare di S. Andrea Apostolo sito nella Chiesa rurale di S. Sisto perché vi si potesse celebrare la Messa nella festa del Santo (LD 13.06.1686).(5)

Era così radicato in questa Chiesa il culto per S. Andrea che il Curato Pilurcy, ancora nel 1777, la indica come Chiesa dei Santi Sisto e Andrea.(6)

In seguito, nel 1803, il R.re Salis nell'elenco delle Chiese rurali non annovera più la Chiesa di S. Sisto e include invece quella di S. Elena Imperatrice.(7)

E’ necessario ora chiedersi dove si trovassero queste due ultime Chiese e quella di S. Andrea de paule.

Per quanto riguarda la Chiesa di S. Sisto la risposta ce la offre il Casalis che afferma che la Chiesa di S. Sisto Papa e Martire e di S. Andrea Apostolo si trovava nel luogo ove al suo tempo sorgeva quella di S. Elena.(8) Il Rettore Carboni aggiunge che ciò era accaduto perché alla Chiesa di S. Sisto, “Parrocchia d'una popolazione ivi esistente anticamente, veniva dal fu Notaio Puxeddu cambiato il titolo in S. Elena, sebbene la regione dicasi tuttora di S. Sisto".(9)

Circa la Chiesa di S. Andrea "de paule", escludendo che possa trattarsi di "S. Andria de Pauleddas", che esisteva effettivamente, ma nella giurisdizione della Parrocchia di Irgoli, si può ipotizzare che si trovasse sull'arenile o sulla riva di uno stagno, come potrebbe indicare la parola spagnola "paule" che significa appunto anche stagno, acquitrino, ecc. Non è da trascurare il fatto che la località di "Lolotha", dove nell'antichità si trovava un insediamento demico, non è lontana dagli stagni, per cui la Chiesa di S. Andrea sarebbe potuta essere la Parrocchiale di quella popolazione.(10)

Quando crollò la Chiesa di S. Andrea, forse perché la località in cui sorgeva era stata abbandonata a causa della malaria, è probabile sia stata portata nella vicina Chiesa di S. Sisto la statua dell'Apostolo, al quale, nella stessa Chiesa, come già detto, era stato eretto successivamente anche un altare: si spiegherebbero così le affermazioni del Pilurcy e del Casalis che parlano di una unica Chiesa dedicata ai Santi Sisto e Andrea.