2.1. IL MODELLO DELLA COLONIZZAZIONE ARISTOCRATICA.

 E' il tipico modello turistico sardo *pianificato dal grande e medio capitale.

Il modello più alto di tipo l'aristocratico" la Costa Smeralda, ma ci sono anche molti altri modelli svizzeri, tedeschi, milanesi, veneziani, bolognesi.

Quali sono i caratteri del modello aristocratico? Una società finanziaria lancia un progetto di valorizzazione, generalmente non senza una violenza sul paesaggio e con uno stile edilizio che ostenta un distacco tra i villeggianti e popolazione locale. I turisti che verranno fanno già parte dell'organizzazione generale del villaggio.

Il carattere precipuo dì tale tipo di turismo è quello di essere integrale: economia e cultura sono importate e non ammettono interferenze dall'esterno. Il complesso turistico è l'autosufficiente":

locali di svago, negozi, boutique, gioiellerie, rivendite fanno parte dell'organizzazione del villaggio. Pianterreni e interrati sono mostre dell'artigianato di lusso per una clientela raffinata. Difficilmente vi entrano i prodotti locali; il personale generalmente non è nativo.

Questo modello altamente selettivo si sta ora sviluppando anche nella direzione di un certo tipo di turismo medio e di massa selezionata. Mandrie di turisti sbarcano e vengono avviate verso i villaggi della colonizzazione.

Una sorta di ghetti dove i contatti con i nativi sono limitati ai camerieri da tavola e alle ragazze ai piani. Anche il cibo consumato in questi grandi complessi è raramente prodotto sul posto, per una comodità oggettiva: il rifocillamento giornaliero di centinaia e migliaia di persone meglio si provvede sulla scorta di contatti con fornitori specializzati anziché dentro le intese con una miriade di agricoltori locali. Presuppongono dunque un'organizzazione agricola capace di interessare la controparte e di soddisfare esigenze di larga scala.

Questa tipologia ha ovviamente risvolti culturali ben precisi e caratterizzati.

E' un tipo di turismo che predilige l'aristocratico utilizza la storia del luogo come "mondo arcaico", come mistero fittizio di un tempo senza eventi umani. Desidera trasmutare i fattori storici locali in elementi naturali o mitici. In questa dimensione preistorica è accondiscendente verso tutto ciò in cui si imbatte, ama ciò che è indigeno proprio perché non gli attribuisce alcuna contraddizione storica. Infatti le cose indigene sono belle, tipiche; le usanze sono interessanti e divertenti. E' quel tipico tratto di certa cultura aristocratica tra sapienza turistica e rozzezza etnologica ca. Si tratta di un turista che osserva tutto ciò che incontra nei suoi percorsi senza mettere in conto i rischi di un fraintendimento. Non incontra mai qualcosa che non sia assimilabile, di esistenzialmente irriducibile al consumo turistico.

Della realtà locale può godere di alcune manifestazioni folcloristiche, di alcune specialità tradizionali come prodotti di cultura consumistica.

Che cosa può dare agli abitanti del luogo? Il turista, nella sua pratica di vacanza, non è un cittadino, gode altrove di una appartenenza giuridica e storica, nel luogo dove vive e lavora.

Statutariamente il turismo disconosce la politica, proprio perché essa è qualcosa che riguarda il tempo di lavoro e non il tempo della vacanza.